Marielle Lamy (Sorbonne Université) et Olivier Marin (Sorbonne Paris Nord)
S1 et S2, 4 ECTS
Le christianisme de la fin du Moyen Âge était-il une religion du Livre ? Le mot de Bible date seulement du XIIe siècle et consacre alors la récente diffusion de ce livre, dont la particularité est de rassembler en un même corpus les Écritures saintes des chrétiens ; il peut en outre être employé aux siècles suivants pour des « translations » ou compilations en langue vernaculaire mêlant des éléments doctrinaux, moraux et narratifs. L’étude de la culture biblique médiévale implique donc de combiner diverses approches : attention aux pratiques exégétiques (réflexions sur les sens de l’Écriture, paratextes présents dans les manuscrits bibliques, rapport texte/images…), aux conditions matérielles de transmission, de reproduction et de consultation du texte, ou encore aux œuvres qui réécrivaient la Bible en sélectionnant des livres, des figures, des épisodes, et en amalgamant au récit une part plus ou moins importante d’éléments apocryphes et légendaires. Tandis que l’essor de la prédication a amené la production d’outils qui contribuaient à vulgariser de diverses manières le texte biblique, d’autres voies permettaient aux simples fidèles d’y accéder – ou du moins de s’approprier en partie l’Histoire sainte – sans avoir besoin de passer par la médiation des clercs. On ne saurait par ailleurs oublier l’immense continent des usages sociaux de la Bible : selon les contextes, on y recourait aussi bien pour prêter serment que pour y chercher des modèles de gouvernement, des normes de vie ou encore pour apprendre à prier. Texte sacré, mais mouvant et manipulable, référence omniprésente quoique souvent évanescente, la Bible au Moyen Âge se prête à une approche pluridisciplinaire qui rende justice aux états multiples et contradictoires de sa réception.
Salle U209, 29, rue d’Ulm sauf le 11 octobre
Un vendredi par mois, 10h30-12h30
Séances : 11 octobre (salle des Actes, 45, rue d’Ulm), 15 novembre, 13 décembre, 17 janvier, 07 février, 07 mars, 04 avril, 16 mai
Validation sur assiduité et exercice personnel à demander aux organisateurs